tollik13: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] smelding в ЗАЧЕМ НУЖНО ОПК ИЛИ ОБ ИСТОКАХ ТОЛЕРАНТНОСТИ

Авторитетное мнение самого князь-папы Всешутейшего и Всепьянейшего собора гендиректора ЗАО РПЦ МП Владмира Михайловича Гундяева

Он напомнил северокавказским лидерам, что именно русский народ с привитой ему церковью толерантностью сформировал империю и комфортные условия проживания в ней кавказцев.
Патриарх Кирилл указал на важность религиозного воспитания как залога прочного межрелигиозного мира в России.

"С использованием религиозной мотивации, религиозных чувств мы будем формировать человека, который будет не способен взять в руки оружие, силой доказывать свое превосходство, формировать этнические клановые группы, которые вступают в борьбу с другими", — отметил патриарх, посетовав, что до сих пор возникают трудности с введением курса по основам религиозных культур в школах.


Вот, собственно, с какой целью вводится ОПК. С целью сформировать из русских - из кого ещё-то? ведь не чечены и не дагестанцы будут посещать "Основы православной культуры"! - "человека, который... не способен взять в руки оружие, силой доказывать свое превосходство".
В общем, что не доделано было в СССР - доделать.
Ну и

Он также отметил, что православные и мусульмане сегодня — "союзники перед лицом всего того, что в мире происходит"

А это нам отлично известно. Вот хотели на Кубани поставить памятник Святославу - так православные и мусульмане единым фронтом против выступили. Немало и иных подобных случаев.
------------------------------------------------------------------------------------------------
Оригинал взят у [livejournal.com profile] smelding в ‡ эти мусульмане ближе ко Христу будущее за мусульман


С 2.12, собственно, суть спича: "Мусульмане угодны богу. Будущее за мусульманами". В церкви. С амвона. Протоиерей. Кто-кто, говорите, "прокладка под ислам"?

-------------------------------------------------------------------------
И от меня лично...
Теперь вы должны лучше понять , почему во времена т.н. "татаро-монгольского ига" этих БЕСпринципных  толстожопых бородачей не только не обижали , а даже наоборот...


Короче-  иншалла...
◾ Tags:
tollik13: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kiberbob2000 в РПЦ .почему крестят за деньги
Попец жжот глаголом и благовествует об истинной цели себе подобных
◾ Tags:
tollik13: (Default)
Резидент путен призывает нещадно карать "экстремистов " в интернете .
А кагал поясняет за что именно карать тех , кто не понял "тонкого намека"
с посадкой экстремиста Квачкова

Представители религиозных конфессий предлагают ввести пятимиллионные штрафы за ксенофобию, сообщил в четверг пресс-секретарь главного раввина Федерации еврейских общин в России (ФЕОР) Берла Лазара Михаил Лидогостер в ходе пресс-конференции Москве, посвященной теме межрелигиозного диалога как инструмента по противодействию религиозного терроризма.

«Необходимо законодательно закрепить меры противодействия этническому и религиозному экстремизму. А также ввести штрафы в размере не менее 5 млн рублей по статье 282 уголовного кодекса за возбуждение ненависти и вражды и унижение человеческого достоинства», – сказал Лидогостер, слова которого приводит ИТАР-ТАСС.

Представитель раввина поддержал православного коллегу Андрея Титушкина – секретаря Межрелигиозного совета России. Представитель ФЕОР также согласился с выступлением Иосифа Кобзона, который предложил выпускать «массовыми тиражами книги, обучающие культуре межнациональных отношений».

«Мы считаем важным введение в школьную программу в рамках курса истории цикла занятий, рассказывающих о Холокосте и подвиге российских воинов, освободивших Освенцим», – подчеркнул представитель раввина.
tollik13: (Default)
Альбир КРГАНОВ, первый зампред Центрального духовного управления мусульман, муфтий Москвы и Центрального региона России:
Этот закон пойдет на пользу в тех случаях, когда некоторые люди пытаются посеять межнациональную и межрелигиозную рознь, спровоцировать беспорядки. В некоторых мусульманских регионах пытаются запретить строительство церквей, привлекая националистов, а в Москве, например, были случаи протестов против новых мечетей.

Сергей ЖЕЛЕЗНЯК, вице-спикер Госдумы:
Считаю, что суды должны иметь возможность ускоренного рассмотрения такого рода дел для пресечения распространения противоправного и экстремистского контента в Сети. В условиях современного общества и огромной скорости распространения информации подобные преступные действия в отношении чувств верующих, попавшие в интернет, могут приводить к трагическим последствиям и социальным катастрофам.
----------------------------
Чуете куда подул ветер перемен? Отож..
--------------------------------
Алексей РОЩИН, социальный психолог, консультант, политтехнолог:
"От трех до пяти; это не книжка Корнея Чуковского – это такие теперь будут сроки. В натуре. Причем, как обычно, критерии чрезвычайно размыты, то есть сажать, опять-таки, можно за что угодно. Ляпнул, к примеру, что человек произошел от обезьяны – а верующий тут же возьми да и оскорбись: как же так, у него ведь есть Священная Книга, и любые с ней противоречия доставляют бедному верующему жуткий баттхерт... тьфу, простите – морально-нравственные муки! И всё – 3 года, за судьей Сыровой не заржавеет. Так теперь в и будут говорить друг другу на этапах: «Ты за что сидишь? – Да за Дарвина!» Красота!
Ну а уж за признание себя атеистом, даже не знаю – наверно, сразу будут давать «пятерик».
Это ж вообще неимоверное оскорбление – сказать верующему, что Бога нет. "


ТОЧКА.
ЖЫРНАЯ КАК ПОПОВСКОЕ ЧРЕВО.
----------------------------------
Мнения других известных людей тут
tollik13: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] wrlfck в ЧУДО!
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dymovskiy_name в Видео ДТП с участием попа Тимошки уничтожил вирус о двух ногах - видимо с "божьей помощью"

Представители ГИБДД передали в суд справку, что запись регистратора полицейской машины, прибывшей на место скандальной аварии, уничтожена вирусом. В среду на очередном заседании по делу игумена Тимофея (в миру Алексея Подобедова) представители ГИБДД признали, что не могут предоставить для рассмотрения одно из доказательств того, что священник находился в состоянии опьянения, - видео было уничтожено.

ездец поп Тимоха

- Данные на карте памяти регистратора из полицейской машины, куда был посажен Алексей Подобедов, стерлись в результате вирусной атаки, - говорится в справке ГИБДД, направленной на запрос судьи о доказательствах. - Вся информация уничтожена.

Эта запись рассматривалась как одно из главных доказательств по делу о ДТП, ведь регистраторы в полицейских машинах позволяют записывать все происходящее как снаружи автомобиля, так и внутри салона.

Кроме того, водитель Александра Подобедова, приехавший спустя некоторое время к месту ДТП, выступая перед судом, заявил, что его наниматель в ту ночь находился в трезвом состоянии.

Напомним, что авария с участием игумена Тимофея произошла около полуночи 31 июля на Зацепском Валу. Синий родстер BMW Z4 с дипломатическими номерами, закрепленными за посольством Мальты, врезался в Volkswagen Touareg. От удара BMW отбросило на встречную полосу - прямо на ехавшую в противоположном направлении Toyota Corolla.

За рулем BMW оказался священник, настоятель храма Илии Пророка в Обыденском переулке игумен Тимофей, известный как духовник певца Филиппа Киркорова.

dymovskiy.name


◾ Tags:
tollik13: (Default)
Во взаимоотношениях между Церковью и государством должно учитываться различие их природ. Церковь основана непосредственно Самим Богом — Господом нашим Иисусом Христом; богоустановленность же государственной власти являет себя в историческом процессе опосредованно.
Целью Церкви является вечное спасение людей, цель государства заключается в их земном благополучии
.(с) Основы социальной концепции Русской Православной Церкви


Патриарх Кирилл попросил президента Владимира Путина не лишать церковь права получать государственную землю бесплатно.
В большинстве случаев эти земли принадлежат государству или муниципалитетам, а с 2010 г. они могут безвозмездно передаваться религиозным учреждениям в собственность или долгосрочное пользование (т. е. без арендного платежа). Проект же лишает их такой возможности, пишет Кирилл: у собственников зданий на государственной или муниципальной земле будет лишь право ее выкупа, а безвозмездное пользование трансформируется в платное постоянное землевладение.

----------------------------------------
Ну и еще немного о духовных наследниках отца Фёдора
◾ Tags:
tollik13: (Default)
Сторонники РПЦ нередко упоминают, что православная церковь не просто учит о Боге, а несет очень древнюю, особенную, «православную» традицию, доставшуюся ещё со времени Христа.

Однако давайте посмотрим, что такое традиция? Словари трактуют это понятие как свод действий, повторяющихся во времени и бережно (то есть без нарушений и искажений) передаваемых из поколения в поколение. Можно ли сказать про русскую православную церковь, что хотя-бы сами понятия «православной веры» или «церкви» были неизменны в истории хоть сколько-то продолжительное время чтобы можно было назвать их традицией?

Следующая статья — подробный анализ 79 летописных источников, включая самые древние, показывающий что никакого наследования или повторения в истории русской православной церкви не было. А следовательно имеющееся «православие» — никакая не традиция, а говоря современным языком — бренд, который сменяли каждый раз, когда он терял популярность в народе.
Фрагмент из книги "Анфологион" 1619 года. Обратите внимание на эпитет князя - "правоверный".



Анализ летописей конца XV – начала XVI века показывает, что в языке летописания происходит постепенное замещение термина «правоверный» на «православный». Из шести проанализированных летописных источников этого периода термин «правоверный» встречается только в двух летописях, написанных в Северной Руси: Новгородской IV летописи и Новгородской Карамзинской летописи, но и в этих источниках термин «православный» встречается чаще, и значительно расширяется состав понятий, в сочетании с которыми он применяется. Особый интерес вызывает следующая фраза в Новгородской IV летописи при описании событий 1402 года: «…но мы сами, рекомые крестиани, правоверные и соуще православнии, створяем промежоу собою рати и брани…». Термин «православие» в Новгородских летописях этого периода не используется. Интересно, что в Слуцкой (Уваровской) летописи (Беларусь) и Виленской летописи (Литва) анализируемые термины вообще не встречаются.

В летописных документах XVI века тенденция по замене терминов «правоверный» и «правоверие» на «православный» и «православие», соответственно, только усиливается. Термин «правоверие» встречается только в двух летописях: Симеоновской (Подмосковье) при описании событий 1219 года и Хронографе западнорусской редакции при описании византийской истории.

Термин «правоверный» не используется при описании событий XVI века, наиболее позднее его упоминание встречается в Волынской краткой летописи (Западная Русь) при описании событий 1497 года. Что касается термина «православный», то «география» его применения включает в себя уже 29 понятий, в том числе понятие «земля» в Симеоновской летописи, и он также начинает использоваться в качестве существительного. Теперь православными считаются не только византийские правители, но и все исповедующие христианство и до его разделения на восточное и западное, и даже Моисей в Вологодско-Пермской летописи по Кирило-Белозерскому списку: «…яко же иногда Гедеоном на Модиамы и православным Моисеем на фараона…».

Расширяется и список эпитетов, использованных по отношению к понятию «вера», они становятся более вычурными и торжественными: богопреданная, благочестивая, «пречистеишая» и т.п., а в Летописи Рачинского (Западная Русь) появляется такое понятие как «русская вера». В дальнейшем это понятие встречается в западнорусских летописях XVII века Румянцевской и Евреиновской, а также в Тверской летописи по списку Строева (Киев) того же периода.

Начиная с летописных документов конца XVI – начала XVII века, использование термина «правоверный» практически прекращается. Исключение составляют Новгородская летопись по списку Дубровского (XVII век Северная Русь), Пискаревский летописец (XVII век Центральная Русь) и Хроника Литовская и Жмойтская по Тобольскому списку. В целом язык летописного изложения становится менее помпезным. Претерпевает изменения и термин «православный»: в Есиповской летописи основной редакции по Сычевскому списку (XVII век Тобольск) и Сибирском летописном своде в Головинской редакции (XVII век Тобольск) употребляется выражение «православнороссийские христиане», а в Мазуринском летописце (XVII век, место написание не установлено) – «православнорустие князи».

Приведенные выше факты могут рассматриваться как свидетельство того, что термин «православный», применительно к восточному христианству, его носителям и символам, стал употребляться в официальном языке церкви и государства в конце XIV – начале XV века, причем в Центральной Руси этот процесс протекал более интенсивно, чем в Северной Руси. Очень жаль, что летописные документы или их списки, сделанные в Киевской (Южной) Руси, практически не сохранились.
ТЕКСТ ПОЛНОСТЬЮ - ЗДЕСЬ
-----------------------------------------------
Ога. А потом ещё пришел Никон и  переебал всех  переделал всё по-своему. Традиции , однако...
И да.. А может не так уж и неправы некоторые исследователи , утверждающие что "магометанская вера" пользовалась на Руси отнюдь не меньшей популярностью чем...
◾ Tags:
tollik13: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] skurlatov в Кто верующий, а кто нет
Часто вижу в транспорте, как бабульки крестятся на каждую церковь, мимо которой проезжаем. По телевизору показывают тех же молящихся в церкви бабулек, часто среди них стоят начальники разного ранга с зажженными свечками в руках. Они верующие? Совсем не обязательно. Нередко это мода, нередко просто подражание, и нередко лицемерие — набожность напоказ. Немало «ряженых верующих», склонных обличить иноверцев и неверующих и даже погромить их. В то же время среди тех, кто называет себя «атеистом», часто встречаются люди честные,, нравственные, порядочные. Можно ли их считать неверующими?

Надо понять, что такое вера. Если бабулька мужеского или женского пола представляет Бога эдаким восседающем на облаке мужичком с бородёнкой, который может ниспослать халяву, надо только Его хорошо попросить, или если бабулька полагает, что какие-нибудь «мощи» или «пояс» даруют всякие блага, стоит лишь к ним приложиться, то это не «вера», а суеверие = суета всуе. Если человек полагает, что достаточно исполнять обряды и почитать попов, и тогда удостоишься рая за гробом, то это тоже не «вера», а обезъянническое обрядоверие. Ибо Бог не на облаке и не в «чуде» и не во внешнем обряде, а в Искре Божьей, которая внутри. И суеверие, и обрядоверие — или антиподы веры, или недостаток её. Суеверцев и обрядовецев считать верующими нельзя. Чем же отличаются верующие?

Немецкий философ Иммануил Кант говорил, что удивляется двум вещам — звездному небу вверху и моральному закону внутри. Верующие — это те, кто слышит идущую из глубины человеческого существа весть этой высшей надчеловеческой нравственной воли, то есть слышит свою собственную со-весть. Раз слышит — значит её распознает на фоне шумов сущего и тем самым удостоверяется в её знании и верит ей. Верить собственной совести и значит быть верующим,, в какой бы культурно-языково-конфессиональной среде ты ни вырос, независимо от тех или иных внешних обрядов, «чудес», предрассудков и мракобесий. И не всякий «атеист», воинствующе отрицающий обряд и чудо, является неверующим, ибо если он имеет совесть, то повинуется высшему началу мира и человека и тем самым верит в Него. И даже если это высшее начало (кантовский «категорический императив») мыслится обезличенным в виде некоторой высшей программы, сам осмысливающий высшее в себе и тем самым познающий самого себя приходит к личности в себе как к высшему прообразу и восходит к Высшей Личности в себе.

Таким образом, критерием веры является совесть. Не имеющий совести не является верующим, сколько он ни имитирует набожность, будь он даже папой или патриархом. И наоборот, называющий себя «атеистом», если он имеет совесть, является подлинно верующим, хотя обычно и выступает против уводящих от Высшего Начала обрядоверий и суеверий.
-------------------------------------------------------------------
Вот ЭТО и ЭТО как иллюстрации
◾ Tags:
tollik13: (Default)
Русская православная церковь обеспокоена многочисленными нападениями на храмы, особенно участившимися в последнее время, и намерена усилить охрану своих объектов. Как заявил глава синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, клирики подумывают обратиться с просьбой о помощи к министру внутренних дел Владимиру Колокольцеву.

Напомним, в течение последних нескольких дней нападениям подверглись православные храмы в Южно-Сахалинске, Балтийске и Пскове. А накануне украинские активистки из FEMEN анонсировали начало тура «Пили кресты — спасай Россию» и объявили о поиске сторонников. Протоиерей опасается, что церковь своими силами не сможет защитить святыни. По мнению Смирнова, в борьбе с феминистками поможет только вмешательство властей.

Интересно, в советское время, когда никто храмы не охранял вообще, что-то никому и в голову не приходило что-то там осквернять. А тут вдруг...

Конечно, только полиция и армия могут защитить церковь от посягательств. А кстати, чьих посягательств? Если вернуться в советское время, то увидим, что авторитет церкви был весьма высок, а государство, наоборот, ненавязчиво препятствовало росту этого авторитета. А тут на каждом углу государство втюхивает гражданам духовность от РПЦ, а граждане - того, оскверняют.

И ведь не скажешь, что коммунисты виноваты - те же "Пусси райотс" родились и выросли на самой что ни на есть православно-россиянской духовности, а советской власти и не помнят. Может, с чем-то переборщили? А теперь только и остается, что вбивать народу духовность полицейской дубинкой да солдатским сапогом. Ну и конвой приставить - к каждому попу, к каждой часовне. В храм - через рамку металлоискателя, фейс-контроль, руки в гору...

И во главе церкви надо не обер-прокурора, а обер-полицмейстера. Аминь. В смысле: "Стоять! Бояться!"


«Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие.»   (с)  П.Кирилл
"Я считаю, что не религиозный человек является просто человекообразным существом, а не человеком в полном смысле." (с) Председатель Синодального отдела по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями, Протоиерей Димитрий Смирнов.
Боюсь мне не за что их любить...

UPD
Вот и сидят не самые безграмотные попы в нищенских приходах, у таких вот епископов, а из ящика на нас гундяевы да чаплины смотрят.
◾ Tags:
tollik13: (Default)

Церковные порядки середины XVII в. вызывали немало нареканий как у мирян, так и среди самого духовенства. Много нелепого было и в чине богослужения, например, многогласие, когда в целях сокращения церковной службы в храме одновременно читали евангелие, пели и произносили ектении или возгласы. Господствовало хомовое пении, при котором слова растягивались до бессмыслия, с переменою в них ударений и с прибавлением новых гласных. Против многогласия и других нарушений канонов выступал так называемый кружок "ревнителей благочестия", сложившийся вокруг царского духовника Стефана Вонифатьева. Среди членов этого кружка можно назвать влиятельного государственного деятеля Федора Ртищева, протопопа Казанского собора в Москве Иоанна Неронова, юрьевского протопопа Аввакума и архиепископа Новгородского Никона. Ревнители ввели в своих храмах единогласие и, пользуясь доступом к царю Алексею Михайловичу, добились нескольких царских указов об исправлении церковных недостатков. Их действия вызывали серьезное сопротивление со стороны высших иерархов, в особенности со стороны тогдашнего патриарха Иосифа. Между тем ревнители благочестия вовсе не ставили перед собой задачу коренных преобразований. С их точки зрения, реформа должна была коснуться только церковной организации и нравственности духовенства, они хотели заменить недостойных пастырей, к числу которых относили и патриарха Иосифа. Ревнители не посягали ни на вековые традиции, ни на местные особенности в богослужении. Однако у одного из членов кружка ревнителей благочестия - Никона имелось, как оказалось впоследствии, собственное представление о реформах, отличавшееся от мнения единомышленников. 
Судьба Никона необычна и ни с чем не сравнима. Он стремительно вознесся с самого низа социальной лестницы на ее вершину.Никита Минов  (так звали в миру будущего патриарха) родился в 1605 г. в селе Вельдеманово неподалеку от Нижнего Новгорода "от простых, но благочестивых родителей, отца именем Мины и матери Мариамы". Отец его был крестьянином, по некоторым сведения - мордвином по национальности.

Детство Никиты выдалось нелегким, родная мать умерла, а мачеха была злой и жестокой. Мальчик отличался способностями, быстро усвоил грамоту и это открыло ему путь в духовное сословие. Он был рукоположен в священники, женился, обзавелся детьми. Казалось бы, жизнь бедного сельского попа была навсегда предопределена и предначертана. Но внезапно от болезни умирают трое его детей, и эта трагедия вызвала такое душевное потрясение у супругов, что они решили решили расстаться и постричься в монастырь.

Патриарх Никон портрет из "Царского Титулярника"


Read more... )


Кстати когда особо рьяные радетели за веру говорят что дескать именно РПЦ- основа российской государственности, мне так и хочется спросить их - А та-ли это РПЦ, при которой были "собирание земель российских", Иван Грозный, Куликовская битва и т.п. ? Вы точно в этом уверены? Точно-точно?

◾ Tags:
tollik13: (Default)
Я подошел на исповедь: «Грешен, — говорю, — батюшка». Батюшка грехи мне отпустил. Причастился я и думаю: «Ну всё, стало быть, щас к кресту подойду — и с Богом». Да не тут-то было. Крест настоятель в алтарь унес и вернулся с бумагой. Говорит: вот, мол, люди добрые, из патриархии, от самого Святейшего Патриарха, нам поступило указание всем подписать письмо, которое я вам сейчас зачитаю, а вы после подойдете за ящик, там лежат подписные листы, и вы там это письмо подпишете. Начинает читать. И чудным мне показалось начало: «Уважаемый прокурор…» Мы, христиане, по-моему, с прокурорами дел вести не должны с тех пор, как первый из них, прокуратор Иудеи Понтий Пилат, по трусости и угождению власти первосвященников предал на смерть и распял Господа нашего Иисуса Христа.

Слушаю дальше. А дальше — стыд, да и только. Дескать, мы — то есть прихожане всех храмов по разнарядке — просим этого «Пилата» учинить расправу не только над несчастными глупыми «телочками», вздумавшими «бодаться с дубом», но и над всеми, кто хоть как-то выразил им свое сочувствие в их беде — затеянной против них травле. Расправу, повторюсь, учинить над всеми: тут тебе и СМИ с интернетом (закрыть!), и пособники империализма, и предатели на заграничные деньги, и либерасты всех мастей (посадить!), и просто сочувствующие (разогнать и пусть заткнутся, иначе худо будет!)… То есть за вычетом опричнины, царских холуев, черной сотни и безразличного большинства — над всеми просто человеками. Что, опять в ГУЛАГ, что ли?!

Закончил настоятель тем, что объяснил: после подписные листы заверят храмовой печатью с его личной подписью, заказным письмом отошлют в прокуратуру, а квитанцию — в патриархию, которая будет проверять, сколько где народу подписалось, и где мало, тем настоятелям не поздоровится вплоть до оргвыводов (персональное дело и выговор с занесением, а то и — «…вон из партии»). «Так что вы уж, пожалуйста, подпишите, не подводите меня», — закончил служивый почти что жалобно.

Оригинал тут
◾ Tags:
tollik13: (Default)
ДОКУМЕНТ: "У нас нет больше сил! Мы хуже крепостных, мы просто жалкие рабы, которым не принадлежит ничего, даже их жизнь".
Обращение клириков Самарской епархии РПЦ МП к Патриарху Кириллу


Ваше Святейшество!

Обращаются к Вам клирики Самарской Епархии. В конце декабря состоится Священный Синод, на котором, возможно, и нашу Епархию разделят. В последние годы нам жилось, мягко сказать, нелегко, а последние месяцы стало просто невыносимо. Наш Владыка Сергий, предчувствуя потерю части Епархии, потребовал закрыть годовые налоги еще в ноябре. Смогли не все: кто строит, у кого дети малые, попросили отсрочки до января (Рождественские праздники всегда подспорье). Но Владыка и слышать ничего не захотел и устроил настоящую варфоломеевскую ночь в Епархии. Кого снял с настоятельства, кого выгнал с храмов на другие места, а кого и просто под запрет ввел. Не спасли ни возраст, ни прежние заслуги, ни многочадство. Сердце кровью обливается смотреть на все эти беззакония!

А на последнем Епархиальном собрании 14 декабря Владыка нам объявил, что, так как Патриархия увеличила ему налог в 5 раз, он увеличивает нам годовой налог в 2, а кто недоволен, тому в 3 раза. Теперь получается, если храм платил 300 тысяч – будет платить около миллиона, а тот, кто платил миллион – будет платить два, а то и три миллиона. Конечно, может, для Московских приходов подобные цифры ерунда, но для нас, особенно настоятелей деревенских храмов, это означает конец всему!!! Ведь если миллион разделить на 12 месяцев, то это получится под сто тысяч, которые надо отдать обязательно, а еще есть сбор на Винновку, на подарки Владыке (несколько раз в год) и другие внезапные подати, которые на нас так и сыпятся… Где же взять такие деньжища, если в храм ходят 70-100 полунищих прихожан?

Конечно, может, Владыка судит всех нас по "честнейшему" архимандриту Серафиму (Глушакову) и "достойнейшему" архимандриту Корнилию (Синяеву)? Но сии "славные" монахи имели поддержку у сильных и не всегда законных мира сего и не были обременены семьями. Вот и вылетели они из "духовного гнезда" нашего Владыки во Епископы, оставив бремя налогов на нас грешных.

Наша Епархия значительно разрослась за последние 15 лет, и на приходах служат, в основном, молодые священники от 25 до 40 лет, а это значит, что в каждой семье уже по 3 и более еще малолетних детей, которых надо кормить, одевать, учить. Но как это возможно? В последнее время мы уже и так сократили количество наемных работников в храме, чтобы хоть как-то сэкономить: сами чистим дворы от снега, сами столярничаем, плотничаем, чиним электрику, наши матушки и регентуют, и поют, и полы в храме моют… Но даже и это нас теперь не спасет! Кто-то из отцов в сердцах предложил: "Давайте деток на паперть пустим с шапкой с надписью – "На налоги Владыке Сергию". Но проку от этого не будет. Спонсоры, о которых так любит говорить наш Владыка, на налоги не дают, они хотят видеть, куда ушли их пожертвования – колокольня, купол, крестильня, новый иконостас и так далее. Им непонятно, как Владыка, наш Пастырь, лишает нас последнего куска.

После собрания я, конечно, поделился всем с семьей, ведь должен был как-то объяснить деткам и матушке, что не будет Рождественских подарков, и нам теперь придется в буквальном смысле затянуть пояса. Увидев мою печаль, младшая дочка показала мне мультфильм про лисенка Робин Гуда, в котором Король Ричард наказывает алчного принца Джона и его безжалостного и корыстного сборщика налогов шерифа Нотингемского. Она сказала, чтобы я не расстраивался, ведь зло всегда наказывается… Говорят, что "устами младенца глаголется истина", и хочется верить, что Господь все управит, и наши мучения тоже когда-нибудь прекратятся.

Ваше Святейшество! От полноты наших сердец, со слезами на глазах, ради наших деток, не говоря уже о наших полуразваливающихся приходах, снизьте Христа ради, нашему Владыке Епархиальный налог! Пусть он платит Вам не 300 миллионов (такая сумма получается, если наши налоги умножить на количество приходов), а поменьше. У нас нет больше сил! Мы хуже крепостных, мы просто жалкие рабы, которым не принадлежит ничего, даже их жизнь…

Роптать на начальство - великий грех, но, если бы мы были одни… Страдают все священники нашей Епархии, страдают наши семьи, прихожане, которые должны отдать теперь за свечи, обедню или проскомидию в 2 раза больше. Самое главное - от церкви отворачиваются миряне, они не хотят ходить в такую церковь, где их жертва, их лепта уходит "принцам джонам" и "шерифам нотингемским".

Ваше Святейшество! Еще раз простите Христа ради дерзость, будем молить Господа, чтобы он простил нам несмирение и роптание, но молим Вас: услышьте нас и помогите. Просим Ваших Святых молитв.
от имени духовенства Самарской Епархии
простой клирик (по понятным причинам без имени)

от мирян - Никифор Дроздов.
Люди добрые, помогите, чтобы наше письмо дошло до Святейшего Патриарха, разместите его на своих сайтах, ведь чем больше оно распространится в интернете, тем больше вероятности, что нас услышат и помогут. Мы отправили его и почтой, но боимся, что не дойдет, а так, может, службы Патриархии его прочтут, и с помощью Божьей сообщат обо всем Святейшему Патриарху Кириллу.
Заранее всех благодарим. Храни всех Господь!
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Вот так. И новый LEXUS не видать как своих ушей..
Вы б  там решили уже - вы за что? За деньги или за Веру?
Если за деньги - тогда стиль письма и его посыл абсолютно понятны... Обращайтесь. Кирилл за вас возможно и помолится, но денежки- эт денежки, Это Святое.  И даже не мыслите на Святое посягнуть!
А если за Веру -  так жили же, было дело, и в пещерах. И ходили во власяницах вервием подпоясаны и кузнечиков сушеных кушали....если не врёте , конечно.
Тогда нахера вам этот пархатриарх? Кто выше то , Господь или кирилл ? То есть на кирилла вы уповаете, а на Господа нет? Так штоль?
Ну по вере вашей и получите. Без обид.
◾ Tags:
tollik13: (Default)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] altina_augusta в Пояс Богородицы по православному обряду.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kleopina в Пояс Богородицы по православному обряду.

"После долгого отсутствия в ливжурнале заглянула в ленту и встретила ряд публикаций на тему пояса Богородицы с ожидающим, или , наоборот, ничего не ожидающим настроением. Затем написала моя знакомая из Москвы, которая, отстояв в давке 24 часа, попала все- таки в желанное место ,обессиленная и шокированная увиденным, вернулась домой восвояси.
 Главный шок всех паломников был в том, что пояса так никто и не увидел. 

Вместо пояса стоял огромный ларец, где, видимо, и лежал пояс, но это вопрос веры опять-таки. До ларца можно было дотронуться; правда, моей подруге сделать этого не удалось после 2 попыток из- за толчков в спину стражников порядка, состоящих из клериков. Вот слова очевидца:
"Перед аркой дьяконы сделали корридор и, говоря: "заранее крестимся, склоняем головы, быстро проходим, не задерживаемся, быстро приготовляем молитвы", толкают людей в спины..." "Я перекрестилась, только подошла, только стала пытаться достать до арки, меня толкнули в спину, прохожу под аркой, чтобы иконки приложить ко дну, меня снова толкают. После арки снова коридор из таможенников и дьяконов: "быстро проходим, уходим"..."
Отстояв сутки и подойдя к храму поближе, люди поняли, почему стояли в очереди так долго.
"Оказалось, что прямо к храму подъезжают целые автобусы "привилегированных паломников", дорогие машины каких-то чиновников. И сами священники проводят мимо очереди (вне очереди) знакомых.
Толпа кричала, просила священников подойти, рассудить, но те даже не смотрели на толпу
А столько инвалидов в очереди"

Пока из результатов паломничества - двое свалившихся в результате давки в реку и одна женщина, сломавшая себе ребра в ней же ( в давке, а не в реке)
"Я подошла к священнику, прохаживающемуся по двору и смотрящему за въезжающими. Спросила администрацию, отвечающую за доступ к Святыне. Он отвечал, что такой нет.
Спросила, почему въезжают мимо очереди. Он улыбался, толком ничего не отвечая.
Я спросила в лоб: разве Мария хотела таких мук и беззакония?"
Ответа не последовало.

--------------------------------------------------------------------------------------------
Ну даже не знаю что и сказать...
С одной стороны оно как бы и неплохо, что столько людей как бы вдруг прониклись верой. (я щас не буду говорить о своем личном отношении к православию) и как бы совершили некое совместное массовое действие.  То есть по сути показали и себе и другим, что они существуют не только в статистических выкладках от РПЦ.
Но с другой стороны нынешние проводники этой веры , некогда узурпировавшие право говорить от имени Божиего,  как то сильно смахивают на чертенят. (И это отнюдь не только в данном случае). И куда заведут своих овец эти "пастыри" - Бог весть...
Жалко мне православных современников, вот честное слово! Это ж и раздвоение личности так недолго получить..
-----------------------------------------------
Upd/
  Мне говорят, а как же объяснить чудеса, которые иногда случаются, при прикосновении к этим святыням?
   Отвечаю вопросом на вопрос: а как от порнографических журналов многие мужчины приходят в такое же возбуждение, как от вида реальной голой женщины? Это ли не чудо!!!
 Люди! Христос не учил никого поклоняться мощам и праху человеческому!

◾ Tags:
tollik13: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] frau_perez в post
whoiskto
«Приходит время, — рассказывал о. Лаврентий, — когда и недействующие храмы (закрытые) будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен.
А когда закончат все уже, наступит время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, потому что страшное ожидает нас время.
И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет. Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском великолепном храме с участием духовенства и Патриарха. "
Преподобный Лаврентий Черниговский.

tollik13: (Default)
....На нашем сайте www.ateism.ru от моего имени уже публиковались обращения к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу Гундяеву с предложением достойно вести себя на Святительском престоле и отдельно - перестать бласгословлять спортсменов, Украину, молится о дожде или о прекращении пожаров, поскольку после его молений/благословений в природе и обществе начинают совершаться события, противоположные его благословениям и молениям. После освящения и благословения Московской патриархией подлодки "Курск", - она в первое же свое плавание потонула. После благословения Кириллом Гундяем олимпийской спортивной команды, - она с треском провалилась. После всероссийских молениях о дожде - в России начались пожары. После публичного благословения Украины - на следующий день на Донбассе случились страшные катастрофы на двух шахтах.

Я, как бывший воцерковленный верующий и кандидат богословия советовал Гундяю умерить свою молитвенно-благословляющую публичную деятельность, поскольку верующие могут сделать заключение, что бог не слушает патриарха Кирилла и после его благословений-молений карает объекты патриаршего моления и благословения; сделают вывод, что патриарх неугоден богу, что патриарх - нечествиец, что православние - ложная религия, что, наконец, самого бога нет.
Но патриарх не унялся. После моих увещаний он приехал в Луганск, публично наложил на меня вторую анафему - первую анафему на меня наложила Московская патриархия еще в 1959 году - и опять благословил Украину и шахтёров. Кирилловское проклятие меня привело к моему выздоровлению, а благословение шахтёров - к повторным катастрофам на шахтах Донбасса.

Но Кирилл, как "Неутомимый гномик", никак не может уняться. Днями он приступил к благословениям космических ракет. О последствиях этого гундяевского благословения читайте ниже.
◾ Tags:
tollik13: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] irwi99 в Попы-педофилы
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dushegubov в Попы-педофилы

Только что по Питерскому ТВ показали новость, где был арестован один из попов православной церкви.
Вот еще похожие эпизоды:


В Димитровграде арестовали попа-педофила
41 -летний протодиакон возрождаемой в городе Свято-Преображенской церкви опорочил не только ее, но и свой сан и все православие. Он задержан за растление 3 малолетних, включая собственную падчерицу, а также хранение большой коллекции порнофильмов с участием детей.
24 июля около 23-00 в дежурную часть ГУВД Димитровграда позвонила взволнованная молодая женщина и сообщила, что ее знакомый священнослужитель, живущий на улице 3-го Интернационала, занимается растлением малолетних.

«ПАПА МЕНЯ ОЧЕНЬ ЛЮБИТ"
Три года назад на этой улице поселилась необычная семья: в ту пору 38-летний протодиакон строящейся в городе Свято-Преображенской церкви Александр Берсенев, его гражданская жена Валентина Белоглазова (фамилии пострадавших детей здесь и далее по требованиям этики изменены) и ее трое детей. 13-летний Владимир учился в кадетском классе, а 9-летняя сестра Вика и 8-летний Коля ходили в ближайшую среднюю школу №17. Все семейство было прописано в доме матери Валентины на улице Кулькова. Сама Валентина нигде не работала и, как и ее супруг, выполняла какие-то обязанности в церковном приходе, за что почти ежедневно приносила оттуда домой различные продукты, а порой и одежду.
Окна спальни в квартире Берсенева выходят во двор. Занавес поп редко закрывал, и вскоре сосед прибежал к жене с жуткой новостью: он сидел на лавочке во дворе и случайно увидел в окно, как Берсенев, сидя на кровати, гладит и обнимает свою падчерицу Вику. Сама девочка позже тоже хвалилась во дворе сверстникам, что "папа Саша" ее очень любит и ни на шаг не отпускает от себя. А когда моет ее в бане, даже маму туда не пускает. Слышавшие это соседи только недоуменно пожимали плечами: Наверное, девочка что-то путает. Не может такого быть!"

ОПЕКАЛ НЕБЛАГОПОЛУЧНЫХ ПОДРОСТКОВ
Вскоре к дьякону стали приходить какие-то незнакомые мальчики. Одним из них был 9-летний Вова Кидалов из соседнего дома. Его мама Галина одна растила двоих детей. Как-то Вова рассказал ей, что познакомился с попом дядей Сашей и тот пригласил его к себе смотреть различные видеокассеты. Галине и в голову тогда не пришло, что речь идет о чем-то дурном. Наоборот, обрадовалась: Какой заботливый батюшка. Своих трое детей, а он еще чужих сироток обогреть пытается".
Бывал в квартире Берсенева и 8-летний Артем Баранов с улицы Куйбышева. Его судимые папа с мамой лишены родительских прав, мать после очередного преступления куда-то сбежала, находится в розыске, и внука растит бабушка. Артем познакомился с попом в... компьютерном клубе, куда Берсенев специально приходил знакомиться с подростками. Баранов буквально исповедовался новому знакомому, рассказав, как скучает по родителям. Батюшка надел ему на шею крестик и велел приходить в церковь искать там утешение. Обещал, что будет молиться за Артема и его мама обязательно к нему вернется. Но за это мальчик должен во всем слушаться своего духовного наставника. С тех пор мальчик тоже зачастил в квартиру к Берсеневу. Бабушка относилась к новому знакомому внука с доверием - поп плохому не научит. Как она ошибалась.

ПОРНО ДЛЯ ДЕТЕЙ И СЕКС С НИМИ
24 июля Вова Кидалов, как обычно, ушел к дяде Саше и задержался. На улице уже сумерки, а его нет. Мама решила сходить за ним. Подходя к дому Берсенева, обратила внимание на свет в окне и инстинктивно подошла к нему. То, что она увидела между штор, повергло ее в ужас. Боком к окну стоял работающий телевизор и изображение на нем не было видно. Посреди комнаты, уставившись в экран, стояли... голые Вова с Артемом с возбужденными, как у взрослых, половыми членами. Галина закричала и стала стучать в окно, потом бросилась к двери. Из другой комнаты к мальчишкам выскочил полураздетый Берсенев...
Дверь ей не открыли, и от соседей дьяка Галя вызвала милицию. Приехавшая опергруппа задержала попа и обнаружила в его квартире целую коллекцию DVD-дисков с порнофильмами с участием детей. Их он и демонстрировал подопечным. Изъяла милиция и компьютер священнослужителя-педофила.
Тут и выяснилось, что Берсенев по-молодости уже был судим за растление малолетних и отсидел в колонии несколько лет. А выйдя на свободу, якобы, уверовал в Бога и раскаялся. Как педофила могли сделать священнослужителем - загадка. Он даже женился и обвенчался с женщиной, у которой было двое детей. Та сначала не замечала за мужем ничего предосудительного. Но потом в их доме все чаще стали появляться дети - несовершеннолетние мальчики, в основном, из неблагополучных семей. Муж объяснял это тем, что хочет помочь им, кормил, поил и одевал. Правда выяснилась лишь спустя несколько лет. Супруга застала мужа с мальчиком. И подала на развод. К тому же попросила батюшку развенчать их.
Прихожане Спасо-Преображенского храма частенько замечали протодиакона в обществе маленьких мальчиков. Все просто умилялись, глядя на эту картину. Они думали, что Берсенев бескорыстно заботится о малышах.
После Проверки обстоятельств дела и опроса свидетелей дьяка арестовали в соответствии с новым уголовным законодательством об ужесточении борьбы с педофилами. Против Берсенева возбуждено уголовное дело по части 3 статьи 132 Уголовного кодекса- "насильственные действия сексуального характера по отношению к лицу, заведомо не достигшему 14 лет". В случае установления судом вины попа ему грозит от 8 до 20 лет лишения свободы. Ему уже предъявлены обвинения в развратных действиях по отношению к падчерице и обоим мальчикам. Устанавливаются и другие возможные жертвы.
Позже Вова признался маме, что дядя Саша заставлял детей ласкать его и за это платил детям деньги - по 300 - 400 рублей за вечер. Правда отдавал их не всегда, а чаще просто записывал долги мальчикам в тетрадь. На момент ареста он остался должен Вове 350 и Артему - 50 рублей.
Валентина с детьми продолжает вместе с детьми жить в том же доме и на пару со своей матерью с пеной у рта защищает Александра, называя его "святым" человеком, павшим жертвой злых людей, которые его оговорили. Правда, как нам стало известно, следователям она рассказала, что однажды застала сожителя в постели с дочерью. Но тогда он клятвенно пообещал ей, что это больше не повторится и Валентина простила его.
Руководство Симбирской епархии никак не комментирует случившееся, видимо, просто нечего сказать. Сейчас Берсенев сидит в отдельной камере следственного изолятора. Милиционеры боятся, что'с ним могут жестоко расправиться другие заключенные.
Г. Король, спецкор
А.Зингер, собкор, Димитровград
http://ulpressa...rticle89922/

В Ульяновской области арестован священник, которого подозревают в сексуальном насилии в отношении детей. Как передает Эхо Москвы, следственный комитет при прокуратуре РФ возбудил уголовное дело против служителя прихода Спасо-Преображенского храма города Димитровграда. Фамилия подозреваемого не называется.
http://glavnoe.ua/news/n29790

В Ульяновской области арестовали попа-педофила
Следователи СКП РФ арестовали священника Спасо-Преображенского храма города Димитровграда по обвинению в агрессивной педофилии. Установлено, что батюшка был уличен в насильственных действиях сексуального характера в отношении несовершеннолетних.
Об этом сообщает пресс-служба СКП РФ.
«Следствие установило, что к совершению данного преступления причастен служитель прихода Спасо-Преображенского храма города Димитровграда Ульяновской области. Задержанному предъявлено обвинение, в отношении него избрана мера пресечения в виде заключения под стражу», – приводит пресс-релиз ведомства РИА Новости.
Уголовное дело возбуждено по статье 132 УК РФ (насильственные действия сексуального характера в отношении лица, заведомо не достигшего 14-летнего возраста).
В настоящее время следствия выясняет обстоятельства злодеяний священника.
GZT.ru

Попы-педофилы растлевают наших детей.

В этой теме я поделюсь с вами документальными фактами,имеющими отношение к православным священнослужителям,которые на почве веры растлевали невинных детей...
В Таганроге бывшего священника подозревают в педофилии

Как сообщает пресс-служба следственного управления областной прокуратуры, жительница Таганрога обратилась с заявлением о привлечении к уголовной ответственности своего знакомого, бывшего священника. 58-летний мужчина подозревается в том, что в течение двух лет совершал насильственные действия сексуального характера в отношении 10-летней девочки, ребенка заявительницы.

Как удалось установить в ходе следствия, знакомый матери девочки, в период времени с июня 2006 года по апрель 2008 года периодически приезжал в гости к матери потерпевшей, где, пользуясь беспомощным состоянием в силу малолетнего возраста, совершал с девочкой насильственные действия сексуального характера.

- При допросе в качестве потерпевшей в присутствии матери и педагога, девочка дала следователю подробные показания об обстоятельствах совершенного в отношении нее преступления, подтвердив их при проведении очной ставки, - уточняют в пресс-службе СУ СК при областной прокуратуре. - В соответствии с выводами психолого-психиатрической экспертизы, проведенной в ходе следствия, ребенок не склонен к фантазированию и способен правильно воспринимать все обстоятельства, имеющие значение для дела.

В настоящее время подозреваемый задержан, ему предъявлено обвинение по п. «в» ч. 3 ст. 132 УК РФ (насильственные действия сексуального характера в отношении лица, заведомо не достигшего четырнадцатилетнего возраста).
http://forum.gi...=110&t=29606

Милиция арестовала попа-педофила
На днях страну всколыхнула жуткая, невиданная для Украины новость — иеромонах Софроний из села Руднево Сумской области насиловал подростков прямо на алтаре, да еще и на Крещение. Позже, якобы, всплыло еще, как минимум, пять эпизодов совращения малолетних. Милиция Путивльского района утверждают, что занимался сексуальными извращениями батюшка уже давно. Но чтобы задержать его, доказательств не было. И вот в январе один из подростков, наконец, пожаловался в «органы». А буквально в эту среду Софрония задержала прокуратура. Там утверждают, что еще в 90-х годах священник осуждался за подобные преступления, но через 1,5 года по амнистии вышел из колонии. Корреспонденты «Сегодня» отправился в Руднево и понял, что все не так однозначно.

ДЕТИ. «К нему ходила детвора Маткурбановых. Их восемь детей в семье, а еще дети Шутки — у этих пятеро. Вообще, у него пропадали дети именно из неблагополучных семей. У нас таких семь, — рассказывает Сергей Коцюба, глава сельсовета. — Нередко были у батюшки вместо уроков. Родителей даже по этому поводу мы собирали. А те в ответ: „А что? Он их компьютеру учит“. И кормил, конечно».

МЫЛ, КОРМИЛ, РАСТИЛ. В доме Маткурбановых застаем Мухаммеда, Данияра и Гену — тех самых, кого называют пострадавшими. По версии милиции, их тоже батюшка домогался, но они его, дескать, покрывают. Почему — следствие рассчитывает узнать. На наш вопрос: «Чем занимались у святого отца?», ребята ответили: «Играли в гонки. В войнушки — нет».

— Да батюшка Генку нашего уже четыре года воспитывал! Он жил у него. Ну когда мыл, может, рукой задевал гениталии. Ну вы же мама — неужели у вас по-другому? — недоумевает их бабушка Валентина Васильевна.

Мальчишки не хотят фотографироваться. Объясняют, что устали от каждодневных допросов-распросов взрослых и не верят, что мы «не хотим упечь батюшку». «Да что вы прицепились! — вдруг срывается старший Данияр. — Он нам как отец был: всегда накормит, и одежду давал, и советы».

ЖЕНА ВИНОВАТА? В селе говорят, что батюшка на самом деле не виновен, а наклеп на него сочинила его бывшая жена и ее дети. «А вы знаете, что его бывшая жена хочет заполучить батюшкин дом? У нее долгов на продуктах уже почти 8 тысяч гривен! А хаты у нас по $2 тысячи — точно», — хватает меня за руку жительница села Людмила. По ее словам, только когда Елена Загребельная — экс-супруга священника (развелись они в начале 90-х — Авт.) приехала два года назад в Руднево, и появились слухи о том, что он страдает педофилией. «Ее сын Женька, который не от отца Софрония, — олигофрен. Она ему что сказала, то он и говорит милиции (именно с Евгением, по версии следствия, якобы, батюшка и совершил „грех“ на алтаре и именно он дал показания против Софрония — Авт.). Поражаюсь, как они могут верить его свидетельствам. Батюшка, ведь, как вышел из колонии решил обзавестись новой семьей. Так эта зараза вмешивалась — не дала. Вот и ушел тогда с горя наш отец, тогда еще Александр, бывший военный, в монастырь. После стал священником и приехал в нашу деревню. Сразу же из Славутича, где жила Елена, приехали в село его дети — Наташа и Андрей. С ними был и Женька. К матери они только иногда ездили. Потом Лена продала в Славутиче трехкомнатную квартиру. И пока деньги были, не появлялась, а потом все протрынькала и приехала сюда — и батюшка ей и продукты, и деньги давал. Простил».

«БЕЗ КОММЕНАТРИЕВ». Разговор с экс-женой Еленой и дочерью Наташей получился странным. Следователь милиции Путивльского района Юрий Лысенко уверяет, что Наташа давала показания о том, что отец вступал с ней в половой контакт. Нам же девушка говорила с точностью до наоборот: «О чем это вы? Какой контакт? Не было ничего. Прям смешно слушать!» Нашим коллегам жена Елена с жаром говорила о том, что батюшка — извращенец. По прошествии нескольких дней нам она ответила: «Без комментариев и точка».

Короче говоря, очень темная история…
… Когда мы уже собирались уезжать, нас окружила толпа селян и буквально хватала за руки: «спасите нашего батюшку. не виновен он. Поверьте нам. Это все та зараза…»

«ПЕРЕПИТЬ — ТОЛЬКО И ГРЕХОВ»

«Он нам в школу и глобусы, и ручки, и чашки покупал, — говорит о батюшке Татьяна Басинская, учитель русского языка местной школы. „А нам вот к Новому году костюмы Снегурочки и Деда Мороза пошил. Да о каком педофиле речь — он та-а-а-к детей любит“, — вторит ей директор Рудневского клуба самодеятельности Вера Зубко. Впрочем, не во всем отец Софроний бел и пушист.

»Бывает «перекушает» батюшка на праздники", — характерным жестом показал Александр, который ныне охраняет дом батюшки.

Кстати, в 2006 году со священником уже приключился сексуальный скандал «местного масштаба». Кто-то разместил фото в интернете, как мальчики занимались сексом … с кошкой. Причем приписали, что это происходило в его доме. Александр говорит, что действительно это имело место быть, но сам Софроний в то время отсутствовал, да и не половой акт тогда с животным был, а его имитация.

ЗАЯВЛЕНИЙ НЕТ, НО УГОЛОВНОЕ ДЕЛО ОТКРЫТО

«Заявлений жертв нет, но мы их опросили. Они подтверждают факт преступления, — говорит следователь милиции Путивльского района Юрий Лысенко. — Дочь Наташа рассказала нам о том, что по отношению к ней батюшка проявлял свои извращенные сексуальные наклонности. Есть свидетельства его бывшей жены. А также неродного сына Евгения. Справку о психическом здоровье мальчика мы не спрашивали. Да и нормальный он парень, говорил нормально. Кроме него, у нас есть еще свидетельства селян, которые подтверждают слова жертв».

Секретарь Блаженнейшего Владимира епископ Александр говорит, что предпринимать что-либо до решения суда церковь не будет: «Есть прокуратура, пусть и разбираются. Да и не было от епископа Конотопской патриархии, к которой принадлежит церковь села Руднево, заявления, чтобы мы что-то делали. А если бы и прислали, так что мне анализы брать с отца Софрония?» Извращенцев среди свянощеннослужителей, по словам епископа, до сих пор не было.
http://www.sego.../910390.html

Извращенец в рясе
Полуголый священник прикоснулся к девочке, и она содрогнулась от отвращения. А когда тот стал ее целовать, малышка зарыдала. Ей удалось вырваться…

…из грязных лап попа, но убежать далеко не смогла – споткнулась об лесную кочку и упала…

Родители в тот день работали в поле, а сына с дочкой оставили без присмотра. Они за них не переживали, ведь сельские дети рано взрослеют и умеют самостоятельно ухаживать за собой. Но беда пришла в дом в образе человека в рясе.

Местный священник появился на собственной машине. Узнав, что родителей нет дома, он приказал девочке идти за ним.

- Я вам вафли привез, отдай их братику и скажи, чтобы из дома не выходил, а мы с тобой в прятки сейчас поиграем!

Девочка его послушалась, ведь священников в деревнях уважают все от мала до велика. Гость отвел малышку за стог сена и спросил, сколько она весит. Девочка, не умеющая врать, ему ответила.

- А давай я проверю, правду ли говоришь, - ответил священник, поднял ее на руки и засмеялся. – Да ты легкая, как пушинка!

Еще минутку повременив, предложил девочке:

- Я теперь попробуй взвесить меня!

Зоя попыталась поднять взрослого, но не смогла сдвинуть его с места. Тогда он предложил ей лечь на землю, разделся ниже пояса, задрал девочке подол платья и снял с нее трусики. Затем лег на ребенка и стал целовать. Девочка от ужаса заорала. Она попыталась вырваться, но не могла под тяжестью тела извращенца. Но Бог спас малышку – ее отчаянный крик услышал брат. Он прибежал на помощь и также стал кричать. Негодяй испугался их крика, на который могла сбежаться вся деревня, отпустил девочку, быстро надел штаны.

- Родителям ничего не рассказывайте, я вам сладостей разных куплю, - сказал детям и уехал.

Но когда с поля вернулись взрослые, девочка, которая никак не могла опомниться от пережитого стресса, молчать не стала и рассказала им о странном госте и его «забавах». Дедушка, шокированный услышанным, схватил топор и побежал искать священника. Его жена пыталась его успокоить, но муж был неумолим. Он жаждал встречи со святым отцом, который посмел заняться развратом с 7-летней внучкой.

Дедушка и священник встретились на дороге. Увидев в свете фар мужика с топором, 39-летний священник нажал на газ и сбил деда. А потом удрал с места происшествия, не остановившись даже чтобы узнать, жива ли его жертва. Потом, пытаясь хоть как-то оправдать свой поступок, он заявил, что сбил человека случайно, мол, лужу на дороге хотел объехать и не сумел.

Весть о подлом поступке человека в рясе мигом облетела не только всю деревню, но и район. В итоге другая 9-летняя девочка также созналась своей маме, что имела дело со священником. У ее подруги он спрашивал, умеет ли та целоваться. А когда девочки собирали в лесу ягоды и повстречали там священника, он попросил их насобирать и ему. Девочки согласились, но автомобиль неожиданно застрял на лесной дороге.

- Одна пусть сторожит автомобиль, а другая пойдет со мной в деревню, поищем там трактор, чтобы вытащил нас, - предложил священник девочкам.

Девочка, которая согласилась его сопровождать, через пару минут об этом горько пожалела – мужик решил с ней развлечься. Когда полуголый священник прикоснулся к девочке, с которой снял штанишки, она содрогнулась от отвращения. А когда стал ее целовать, малышка зарыдала. Ей удалось вырваться из цепких лап попа, но убежать далеко не смогла – споткнулась об лесную кочку и упала. Он ее догнал и стал просить, чтобы никому об этом не рассказывала, обещал купить конфет и печенья. И та молчала, но не потому, что позарилась на сладости, просто не могла подобрать нужных слов, чтобы обо всем рассказать маме. Ей было стыдно от одного воспоминания о потных лапах священника, который ее ласкал.

Загнанный в угол свидетельскими показаниями, священник прибежал к родителям девочек с просьбой забрать заявления из милиции, умолял его просить, но те этого не сделали. В итоге он попал на скамью подсудимых.

В декабре прошлого года один из районных судов Волынской области признал священника виновным и в развратных действия относительно девочек, и в нарушении Правил дорожного движения. Подсудимый себя признал виновным в разврате детей лишь частично, а в совершении ДТП вину отрицал. Суд учел то, что он является отцом троих детей и позитивно характеризуется на работе, а потому приговорил священника-развратника к полутора годам лишения свободы, а также к уплате 500 грн. ущерба деду девочки и оплате услуг адвокатов.

Отбывать наказание священник приехал из Волынской области на Ровенщину на собственном автомобиле, ведь суд почему-то не лишил его права управления транспортным средством. Он надеялся, что отметится в колонии и сразу же уедет домой. Но в Городоцкой колонии его ждал шокирующий сюрприз: осужденному объяснили, что такое лишение свободы, и сказали, что колония станет его «домом» на весь срок.

Со священником чуть не случился инфаркт. Он вел эти месяцы замкнутый образ жизни, молился, даже исповедовал других осужденных. Никто из них так и не узнал, за что святой отец попал к ним, ведь если бы информация просочилась, ему пришлось бы несладко, ведь в местах не столь отдаленных очень не любят тех, кто развратничает с детьми.

Но извращенца спасла амнистия, которая была принята в Украине к 60-летию Победы.

- Волынский священник попал в список тех 38 счастливцев, которым были наполовину сокращены сроки отбывания наказания. В Ровенский районный суд он зашел с длинной бородой и представился: «Отец Петр». Я удивился, мол, осужденный должен называться в суде по имени-отчеству, почему нарушаете? И услышал в ответ, что, мол, церковь меня сана не лишала, а посему – будьте добры называть меня святым отцом. Суд его амнистировал, священник уже уехал домой, - сообщил корреспондентуFrom-UA ровенский спецпрокурор Василий Овдиюк.

Но разве можно этого человека дальше называть священником, ведь он из Божьего слуги, который должен облегчать людям жизнь, превратился в слугу Дьявола?



Поп-педофил снова на свободе
Вчера из СИЗО был освобожден бывший настоятель одного из челябинских храмов, ранее приговоренный к шести годам заключения за сексуальное насилие над несовершеннолетними. Областной суд счел приговор слишком суровым.

Напомним, что, как писал Ъ, поводом для возбуждения уголовного дела и ареста игумена Севастиана (в миру Юрий Жатков) в 1999 году стало обращение в милицию матери одного из послушников. Она утверждала, что настоятель челябинского храма во имя иконы Богородицы "Нечаянная радость" домогался ее несовершеннолетнего сына. Аналогичные жалобы поступили и архиепископу (ныне митрополиту) Челябинскому и Златоустовскому Иову, но он не придал им должного значения. Сам игумен Севастиан, которого отправили в СИЗО, категорически отвергал все обвинения, считая, что возбужденное против него дело — месть за независимую позицию по отношению к церковному руководству.
Между тем во время следствия было установлено еще несколько фактов сексуального насилия над несовершеннолетними послушниками. В прошлом году бывший настоятель челябинского храма предстал перед Калининским райсудом города. Причем в деле, которое зампрокурора Сергей Мозжерин назвал беспрецедентным, было уже три статьи УК: "Насильственные действия сексуального характера", "Развратные действия" и "Распространение порнографии". В итоге игумен, на стороне которого выступал такой видный правозащитник, как лидер Консервативной партии России Лев Убожко, был приговорен к шести годам лишения свободы в колонии строгого режима.
Не согласившись со столь суровым на их взгляд вердиктом, игумен Севастиан и его адвокаты обратились в суд Челябинской области. И тот изменил приговор. Из решения суда была исключена формулировка о насильственных действиях, в результате преступления, совершенные священником, перестали квалифицироваться как тяжкие. Игумен, отсидевший уже полтора года под следствием и в ожидании пересмотра дела, был амнистирован и освобожден из заключения. Оспаривать приговор прокуратура не стала.
Митрополит Иов ушел от ответа на вопрос о дальнейшей судьбе игумена Севастиана. При этом он отметил, что на протяжении всех 13 лет своей службы в Челябинской епархии тот проявлял редкое своеволие.

ДМИТРИЙ Ъ-ЗОБКОВ, ГЕРМАН Ъ-ГАЛКИН, Челябинск
http://www.komm...ocsID=246108


Становится понятно, для чего РПЦ лезет в школы. Нужно защищать детей не только от антинаучного вмешательства церкви в образовательный процесс, но и от посягательств попов-извращенцев, воспитываемых в духе истинно провославной веры.
Леворадикал. Ру
Валентина  с пеной у рта защищает Александра, называя его
"святым" человеком, павшим жертвой злых людей, которые его оговорили.
Правда, как нам стало известно, следователям она рассказала, что однажды
застала сожителя в постели с дочерью. Но тогда он клятвенно пообещал
ей, что это больше не повторится и Валентина простила его.
*********
Когда мы уже собирались уезжать, нас окружила толпа селян и буквально
хватала за руки: «спасите нашего батюшку. не виновен он. Поверьте нам.
Это все та зараза…»
********
Я удивился, мол, осужденный должен называться в суде по имени-отчеству,
почему нарушаете? И услышал в ответ, что, мол, церковь меня сана не
лишала, а посему – будьте добры называть меня святым отцом. Суд его
амнистировал, священник уже уехал домой,

======================================
Алё, православные, вас чо синдром ПГМ  вообще штоль разума лишает? Или вы  этак "души свои спасаете"?
тьфу бля..




◾ Tags:

Profile

tollik13: (Default)
tollik13

August 2013

S M T W T F S
     1 2 3
4 5 6 7 8 910
111213 14 15 16 17
181920 21 22 23 24
25 26 27 28 293031

Expand Cut Tags

No cut tags